Egipt faraonic și tardo-antic în nouă săli: zei din granit, statui regale, sarcofage și mumii, reliefuri și stele, precum și obiecte ale vieții de zi cu zi. Reperele arată dialogul Egiptului cu Roma, de la imagini sacre de cult la opere hibride realizate sub dominația imperială.
Lucrări din colecția Muzeul Gregorian Egiptean
în Muzeele Vaticanului
#47
Naoforul Vaticanului (statuie a unui preot cu sanctuar)
În piatră întunecată, lustruită, un preot înaintează ținând în mâini un templu în miniatură. Înăuntru stă un zeu: o casă portabilă pentru divin. Hieroglife precise pe stâlpul din spate poartă o rugăciune atemporală.
Tip de naofor reprezentativ pentru perioada târzie.
#48
Steaua lui Hatshepsut și Thutmose al III-lea
Un panou ordonat din calcar consemnează nume regale și elogii. Cartușele lui Hatshepsut și Thutmose al III-lea apar împreună, iar textul invocă favoarea divină și domnia stabilă în hieroglife clare, puțin adânci.
Leagă doi dintre conducătorii decisivi ai Dinastiei a XVIII-a a Egiptului.
#49
Giulgiul de mumie pictat al „Doamnei Vaticanului”
Un portret pe in al defunctei arată vestimentație în stil roman, încadrată de simboluri egiptene — guler lat, divinități și semne protectoare. Astfel de giulgiuri uneau credința locală cu un chip viu pentru eternitate.
Fuziune romano-egipteană între portret și simboluri funerare.
#50
Sarcofagul lui Djedmut
Un sicriu antropoid din lemn, pictat cu benzi de hieroglife și divinități protectoare. Roșuri, verzi și albastre vii promit siguranță; textele rostesc rugăciuni pentru Djedmut prin zeii Egiptului.
Exemplu de calitate al picturii de sicriu din a treia epocă intermediară.
#51
Statuia lui Osiris-Antinous
O statuie romană îl recodează pe Antinous — companionul îndumnezeit al lui Hadrian — ca Osiris, zeul egiptean al renașterii. Cioplită în granit dur, cu o postură rigidă, mumiformă, îmbină un chip tânăr roman cu atribute divine egiptene, pentru a sugera reînnoire, pietate și anvergură imperială.
Este un exemplu emblematic al cultului lui Antinous, în care portretul roman se îmbină cu religia egipteană.
#52
Statuia reginei Tuya
Granitul o onorează pe regina Tuya, mama lui Ramses al II-lea și soția lui Seti I. Piatra rece, durabilă, și postura formală proiectează rezistența regală, iar peruca, rochia strânsă și benzile cu inscripții proclamă titluri ale Dinastiei a XIX-a.
Este o imagine regală a mamei lui Ramses al II-lea, figură-cheie a Dinastiei a XIX-a.
#53
Grup sculptural cu Ptolemeu al II-lea și regina Arsinoe a II-a
Un cuplu în piatră dură îi arată pe Ptolemeu al II-lea și pe sora-soția lui, Arsinoe a II-a, ca suverani egipteni — frontali, atemporali, legați de cultul templului. Conducători greci în Egipt adoptă forme faraonice pentru a-și legitima puterea; aici granitul face din divinitate și permanență o greutate reală.
Întruchipează cultul conducătorilor elenistici în stil de templu egiptean.
#54
Reliefuri funerare palmirene
Din orașul-caravană Palmyra, aceste busturi din calcar închideau nișe funerare. Chipuri cu ochi mari, gesturi formale și inscripții aramaice memorializează negustori și familii, îmbinând drapajul greco-roman cu bijuterii și văluri orientale pentru a fixa identitatea peste generații.
Sunt surse primare pentru nume și rudenii în Palmyra, prin inscripții aramaice.
#55
Lei de granit ai lui Nectanebo I
Doi lei culcați din granit, din vremea lui Nectanebo I, păzesc intrarea. Corpurile compacte și capetele alerte întruchipează protecția regală, iar cartușele invocau cândva puterea templului. Piatra dură, pătată, îi face și sculptură, și simbol arhitectural.
Sunt statui-paznic din vremea lui Nectanebo I, un conducător major al perioadei târzii.Oferte de ultimă oră
Există oferte excelente pentru următoarele zile - rezervați acum cât timp mai sunt locuri disponibile!
