彫刻コレクションの18世紀の中心で、壮麗な新古典主義のホールで展示が構成されています。『ラオコーン』、『ベルヴェデーレのアポロン』、『ベルヴェデーレのトルソ』など、ルネサンスの趣味を形作ったギリシア＝ローマの傑作がここに立ちます。中庭と回廊が、考古学的文脈と優雅な見せ方を交差させ、古代大理石を形と神話の生きた学校にしています。
ピオ＝クレメンティーノ美術館コレクションの作品
バチカン美術館
#2
#5
#16
ネロのドムス・アウレア（黄金宮殿）出土の巨大ポルフィード（斑岩）盤
深い紫に淡い結晶が散る皇帝の石を、一つの塊から巨大な盤へ彫り出しています。かつて皇帝の贅沢だった素材が、今はパンテオン風の円形の間の中心を支えます。
皇帝のポルフィード（斑岩）が、権力そのものとして物になっています。
#32
スキピオ・バルバトゥスの石棺
ルキウス・コルネリウス・スキピオ・バルバトゥスのための重厚な凝灰岩の棺です。古いラテン語の韻文が、血統、武勇、公務という共和政ローマの徳を石に刻み、ローマの一族墓から伝わりました。
初期ラテン碑文学とローマの自己表象を支える基礎資料です。
#33
『アポクシュオメノス』（垢すりの青年）
競技者がストリギルで腕の油をこそげ落とします。リュシッポスに由来する細身のカノンと、空間へ押し出すポーズが、正面だけでなく周回して見る身体を求めます。
リュシッポス的カノンと、360度鑑賞の考え方を体現しています。
#34
#35
ベルヴェデーレのヘルメス
理想の青年が静かなコントラポストで立ち、片腕に外套を掛け、もう一方はかつてヘルメスの杖を持っていました。長く『ベルヴェデーレのアンティノウス』と呼ばれ、優雅さと比例の学習モデルになりました。
理想的な青年像の学習モデルとして長く参照されてきました。
#36
『勝利のペルセウス』（メドゥーサの首を掲げて）
英雄は冷静に立ち、剣を掲げ、メドゥーサの首を高く示します。カノーヴァの磨かれた大理石が古典理想を復活させ、危機の後の静けさを、ナポレオン戦争期のバチカン再建と重ねています。
古典理想の新古典主義的再生を示しています。
#37
ジャガー像
しなやかなブロンズの猛獣が一歩を踏み出し、肩は盛り上がり、尾はうねります。跳びかかる直前の緊張が、簡潔で決定的な造形と深いパティナで生きています。
動物の動きを捉えたローマの優れたブロンズ習作です。
#38
メレアグロス像
カリュドーンの猪狩りの後、狩人は休息します。腕に外套、手には槍があったはずで、脇には猟犬。名高いギリシア型を伝えるローマ複製が、英雄性を「落ち着き」で示します。
名高いギリシアの英雄像タイプを伝えるローマ複製です。
#39
『眠るアリアドネ』
衣をまとった眠り手が横たわり、片腕を頭上に置き、足首を交差させます。長くクレオパトラと誤解されましたが、今はナクソス島に置き去りにされたアリアドネとして読まれ、ヘレニズムの優美さがローマ大理石で柔らぎます。
横たわる女性像タイプの傑作です。
#40
『ベルヴェデーレのトルソ』（ヘラクレスのトルソ）
座った身体に縄のような筋肉がねじれ、断片のまま圧倒します。アポロニオスの署名をもつこのトルソは、渦巻く力でミケランジェロのシスティーナの肉体を形作りました。
ルネサンスとバロックの人体表現の基準となった作品です。
#41
金鍍金のヘラクレス（ヘラクレス・マスタイ）
ドームの下で等身大以上のヘラクレスが金色に輝きます。腕には獅子皮、手元には棍棒とリンゴ。古代の金鍍金ブロンズが希少なまま残り、皇帝の工芸が力を光へ磨き上げています。
金鍍金されたローマのブロンズが希少な形で残っています。
#42
ブラースキのアンティノウス（ディオニュソスとしてのアンティノウス像）
ハドリアヌス帝に愛されたアンティノウスがディオニュソスとして現れます。若い顔、蔦の冠、柔らかな外套。肖像と神格、喪失と美が溶け合い、ローマが悲しみを崇拝と大理石へ変える方法が見えてきます。
アンティノウスの主要なローマ肖像タイプです。
#43
聖ヘレナのポルフィード（斑岩）石棺
コンスタンティヌス帝の母のための「皇帝の紫」の石です。巨大な斑岩の棺に騎兵戦の浮彫が走り、最も硬く希少な素材が地位と記憶を永遠へ変えています。
キリスト教王朝が皇帝のポルフィード（斑岩）を用いた例です。
#44
コンスタンティナのポルフィード（斑岩）石棺
コンスタンティヌス帝の娘にふさわしい紫の棺に、葡萄蔓と葡萄を収穫するプットーが躍ります。異教の図像がキリスト教的意味へ滑り込み、皇帝の石の上で葡萄酒と蔓が聖体へ近づきます。
バッカス的図像を初期キリスト教が再利用した好例です。
#45
古代ローマの二頭立て戦車（ビガ）
古代のレース用車体が大理石で甦ります。古代断片から復元された二頭立て戦車が、浮彫で輝く車前板を見せ、博物館のホールに競技と凱旋の疾走感を呼び戻します。
ローマの競技文化と凱旋の文化を想起させます。
#46
ペルシア戦士像（ペルシア人捕虜）
異国風の装いの捕虜が立ちます。フリュギア帽、文様のズボン、重い外套。ローマは勝利を示すために異邦人をこう描き、ここでも抑制された雰囲気の中に、帝国が世界を従えるというメッセージが刻まれています。
征服された異邦人を表すローマの典型像です。ラストミニッツオファー
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