Dédié à l’art paléochrétien issu des catacombes et basiliques de Rome. Des rangées de sarcophages sculptés montrent les miracles du Christ, les apôtres et des symboles ; à proximité, médaillons en verre doré, inscriptions et objets liturgiques. Les salles révèlent comment l’imagerie tardo-romaine et la foi se fondent en un nouveau langage visuel pour un empire chrétien.
Œuvres de la collection Musée Pie-Chrétien
aux Musées du Vatican
#81
Statuette du Bon Pasteur
Un jeune berger porte un agneau sur ses épaules, avançant doucement parmi des rochers. L’image réinvente un motif pastoral en symbole chrétien des origines — soin et salut — simple, proche, fait pour consoler les fidèles.
Image emblématique des débuts du christianisme, adaptée de types pastoraux romains.
#82
Sarcophage de Jonas
Un sarcophage paléochrétien sculpté du cycle de Jonas : le prophète jeté au monstre marin, recraché vivant, puis reposant sous la vigne. La suite transforme un récit hébraïque en promesse tranquille de résurrection pour celui qui y repose.
Cycle de Jonas classique — symbole paléochrétien majeur de la résurrection.
#83
Sarcophage de la Via Salaria
Un cercueil paléochrétien issu des nécropoles le long de la Via Salaria. Des frises mêlent orants paisibles, Bon Pasteur et scènes évangéliques compactes, transformant un mémorial romain en espérance figurée de salut et de communauté au-delà de la mort.
Iconographie paléochrétienne « de manuel » sur un cercueil familial romain.
#84
Sarcophage des Deux Frères
Des scènes bibliques défilent comme une « bande dessinée » de marbre — Jonas, Daniel, Pierre et Paul — encadrant deux hommes imberbes unis par le sang autant que par la foi.
Exemple majeur d’iconographie chrétienne de l’Antiquité tardive dans un format funéraire romain.
#85
Sarcophage dogmatique
Une leçon de théologie en marbre : le Christ, figure quasi paternelle, crée Adam ; la Trinité est suggérée par des signes, et des scènes de salut tissent la doctrine sur une seule façade.
Grand classique de l’Antiquité tardive : un « credo en images », résumé visuel de la doctrine chrétienne primitive.
#86
Sarcophage avec scènes de la Passion du Christ
Une frise de marbre raconte la Passion — de l’Arrestation à la Mise au tombeau — en scènes compactes et emblématiques, taillées pour l’espérance et la mémoire.
Cycle de la Passion clair, typique de l’Antiquité tardive, destiné à des sépultures chrétiennes d’élite.
#87
Sarcophage « avec arbres » (type Anastasis)
Des scènes séparées par de minces arbres culminent dans la Descente aux Limbes : Adam relevé, portes de l’Hadès renversées.
Rare façade de sarcophage plaçant l’Anastasis au centre dans un contexte chrétien latin.
#88
Face de sarcophage avec la Traditio Legis
Le Christ en trône remet un rouleau à Pierre, tandis que Paul se tient à ses côtés : la « remise de la Loi » — autorité et Évangile en un seul emblème.
Image canonique des premiers siècles chrétiens : le Christ déléguant l’autorité à Pierre.
#89
Face de sarcophage de type « Bethesda »
Le Christ commande, un grabat se soulève, et l’eau ondulante signale la piscine de Béthesda : la guérison sculptée comme un instant décisif.
Relief paléochrétien clair reliant miracle, miséricorde et espérance de résurrection.
#90
Sarcophage avec le Passage de la mer Rouge
Moïse écarte les eaux d’un bâton ; les soldats se débattent tandis que les vagues se referment. La délivrance devient une figure du baptême et de la renaissance.
Type vétérotestamentaire majeur du baptême et du salut chrétiens.Offres de dernière minute
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